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具有歷史思維的法學-結合台灣法律社會史與法律論證
 
具有歷史思維的法學-結合台灣法律社會史與法律論證
 
【作者】 王泰升   延伸閱讀
【書號】 5D201GA
【適用】 進修研習 
【出版社】 元照總經銷
【出版】 2010/9
  9 折特價:450元 ( 定價 500 )
 
推薦: 邁向府際合作治理理論與實踐
 
 


本書先從法學的內涵是什麼談起,強調有將歷史思維納入法學研究的必要。為此需要而存在的台灣法律史,其特色即為「因多源而多元與外來法的在地化」;而具有此等內涵的法律史長期被忽視,正反映台灣在現代型國家建構上的曲折與複雜。接著即依循「從法條到法社會」所經歷的「法律條文、法學理論、司法或行政上對個案適用法律、社會生活上的運用法律」,逐一闡述「立足於在地社會經驗的法學上批判:以『法律暴力』論為例」、「再訪岡松參太郎學說與日治前期民事法變遷:兼論「習慣立法」的生成、消逝與再現」、「日治時期的司法官僚法學:以姉齒松平之生平及研究業績為例」、「台灣人法意識的轉型:日治時期台灣法與日本法的相互融合」。再具體地以「檢察制度在台灣的發展歷程」與「論台灣法學教育的發展與省思」等兩項主題,展現將歷史思維納入法學研究的可能性。最後則以建構「從在地社會經驗出發的法學」,作為終極目標。

自序
作者簡介
第一章 法學研究為何需要歷史思維/1
 第一節 法學研究對象的重新設定:從法律與社會的互動談起/1
  一、法律條文/5
  二、法學理論/12
  三、司法或行政上對個案適用法律/15
  四、社會生活上的運用法律/21
 第二節 將歷史思維/經驗事實引入法律論證/30
  一、納入實證資料或法經驗事實的理論上爭議/30
  二、議題取向的法學論述:結合法釋義與法實證之研究/34
第二章 因多源而多元與外來法的在地化/39
 第一節 多源而多元的台灣法社會/39
  一、重新設定以今之台灣為中心的觀察座標/39
  二、台灣在地的原住民族法律文明/43
  三、外來的中國法在地化:台灣法中的中國元素/46
  四、外來的日本法在地化:台灣法中的日本元素/52
  五、外來的西方法在地化:台灣法中的西方元素/57
  六、外面對外來性、做在地人的選擇/62
 第二節 台灣的法律繼受經驗及其啟示/65
  一、繼受、移植與法整備支援/65
  二、台灣繼受來自西方的現代式法制的歷程/67
  三、法整備支援的展開與目標/85
第三章 國家建構與法律史/95
 第一節 在東亞最晚進行國家建構的台灣:論台灣人民的國籍與認同/95
  一、原處於東亞天朝秩序圈內的台灣/95
  二、日本國籍與「台灣人」的認同/101
  三、日治時期台灣人在中國的自我認同/104
  四、戰後的國籍與國家認同問題/109
  五、不可迴避之有關所屬國家與國籍的選擇/113
 第二節 怎樣的國家即有怎樣的法律史:帝大到台大的法律史研究與教學/115
  一、帝大政學科的教學目的與內容/116
  二、帝大政學科與台灣法律史相關之研究/117
  三、台大法學教育的教學目的與內容/120
  四、1980年代為止台大法律系所教師關於台灣法律史的研究/122
  五、1990年代起台大法律系所師生的台灣法律史研究與教學/128
  六、回顧與展望/131
第四章 立足於在地社會經驗的法學上批判:以「法律暴力」論為例/133
 第一節 日本殖民統治者的法律暴力與台灣人的法律體制內對抗/134
  一、緒言:問題所在與分析概念的設定/134
  二、對政治反抗者施加軍事暴力與法律暴力/136
  三、在法律體制內對抗法律暴力/143
 第二節 戰後分歧的歷史認識及其省思/154
  一、戰後被兩極化描述的日治時期法律暴力/154
  二、以同標準檢視國民黨兩蔣政權的法律暴力/160
  三、應從一般人民的立場論述法律史/164
第五章 再訪岡松參太郎學說與日治前期民事法變遷:兼論「習慣立法」的生成、消逝與再現 167
 第一節 以學理支持台灣殖民地民事法制的岡松參太郎/168
  一、岡松參太郎及其文書/168
  二、台灣土地登記規則之採德國式登記生效主義:以學理支持政策/171
 第二節 以「舊瓶裝新酒」進行舊慣改造及立法:學說與政策相輔相成/176
  一、形式上是以台灣人習慣作為依據/177
  二、參考歐陸法學與歐陸立法例/179
  三、承襲既有的舊慣改造而為總結式立法/180
 第三節 舊慣立法的部份「超前」性格及實踐上困境:以身分法為例/186
  一、欲改造身分法上舊慣的親族相續令草案/186
  二、草案內容已超越當時台灣人的法律觀念/191
  三、學者、立法者、司法者的不同角色與立場/193
 第四節 舊慣立法的最後掙扎與外來法典的施行:國家政策壓倒學者學說/199
  一、岡松舊慣立法路線的大退讓/199
  二、由政治力掌控民事立法/202
  三、舊慣立法草案對後來國家法的影響/205
  四、對法學者之本務的再思考/206
 第五節 戰後習慣立法模式的再現/207
  一、日治結束後另一外來法典的施行/207
  二、中華民國民法典的台灣在地化/209
  三、財產法之修正採用習慣立法並重視習慣法/211
  四、身分法之修正告別華人傳統上習慣/215
  五、原住民族法律事項之從習慣法到習慣立法/217
第六章 日治時期的司法官僚法學:以姉齒松平之生平及研究業績為例/221
 第一節 畢生從事台灣法制研究的姉齒松平/221
  一、台灣法制研究先驅者為什麼是日本人/221
  二、曾影響台灣社會者即屬台灣歷史人物/225
 第二節 姉齒松平的學術研究業績/229
  一、台灣法律史研究上的「承先」與「啟後」/229
  二、形塑日治時期台灣人親屬繼承法的內涵/233
  三、推動台灣法律的內地化/237
 第三節 司法官僚法學一般的與姉齒松平個別的特色/238
  一、緣自司法官僚的特質:以法院實務見解之探討為主/238
  二、認同國家法上國族構成等意識型態:日本人的台灣vs. 台灣人的台灣/240
  三、姉齒松平的個人特質與學風/242
第七章 台灣人法意識的轉型:日治時期台灣法與日本法的相互融合/243
 第一節 憲法觀/244
  一、台灣法的固有觀念/244
  二、日本法中立憲主義要素一部分進入台灣法/246
  三、台灣漢人憲法觀的開始轉型/249
 第二節 訴訟觀/252
    一、台灣固有的與近代西方的訴訟觀/252
  二、台灣漢人漸受近代西方訴訟觀影響/254
  三、高山族原住民族很少受近代西方訴訟觀影響/259
 第三節 民事正義觀/261
  一、漢族的民事正義觀/261
  二、日本法所導入的歐陸民事正義觀及其與台灣法的交互融合/263
  三、台灣人的民事正義觀已部份轉型/267
 第四節 小結:日治台灣的漢人法律觀部份擺脫傳統邁向現代/271
第八章 檢察制度在台灣的發展歷程/273
 第一節 台灣與檢察制度在日治時期的首度接觸/274
  一、荷治時期未實施今之檢察制度/274
  二、日治時期政府對檢察制度的態度與規劃/276
  三、日治下台灣人的檢察經驗/288
 第二節 戰後來台政府和外省族群的檢察經驗/289
  一、中國清末自日本引進歐陸檢察制度/290
  二、中國北洋政府的檢察制度/293
  三、中國國民政府的檢察制度/297
  四、在中國的中華民國行憲後的檢察制度/307
 第三節 台灣施行中華民國檢察制度後之發展/308
  一、戰後初期檢察法制的承接與人民的調適(1945-1949)/308
  二、台灣政府沿襲民國時代中國檢察制度及經驗(1949-1980)/310
  三、審檢分隸與晚近的大變革(1980年迄今)/316
 第四節 小結與展望/327
第九章 論台灣法學教育的發展與省思/329
 第一節 日本殖民統治下西式法學的引進/330
  一、學制與設置(1895-1945)/330
  二、教學內容/331
  三、師生背景及其表現/332
 第二節 國民黨威權統治下的法學教育/333
  一、學制與設置(1945-1990)/333
  二、教學內容/337
  三、師生背景及其表現/340
  四、法學教育改革方案/343
 第三節 後威權時代法學教育的活潑化/345
  一、數量上遽增與學制的多元化(1991年迄今)/345
  二、師資與教學內容/349
  三、師生背景及其表現/351
 第四節 新興民主國家底下的法學教育改革爭議/353
  一、晚近法學教育改革議案的提出/353
  二、美國式法學院模式的短暫勝利/356
  三、應謀定而後動/358
  四、可作為集體討論之基礎的法學教育藍圖/359
 第五節 小結:回顧後尋覓前瞻之見/362
第十章 結論:從在地社會經驗出發的法學/365
  一、形塑出「台灣的」法律論述/365
  二、將在地經驗與全人類分享/369
參考文獻/373
事項索引/421