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【 學習加油站 】 |
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| 全球化的「公民與道德」 |
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法國經歷查理週報恐怖攻擊事件後，教育部長Najat Vallaud-Belkacem決定將公民與道德教育（Enseignement moral et civique,簡稱EMC）加入2015-2016學年的課綱。教師工會感到非常困擾，希望能延緩一年實施，好讓老師有時間適應新課綱，對此，教育部的回應是「捍衛共和國價值的學校總動員」不能等到2016年．．．．．． 新的公民與道德教育將特別著重「世俗性」（註1）。小學一年級至三年級的課綱中，「世俗性」的定義為「思想、信仰或不信仰的自由」。高中的公民與道德教育延續以往的公民、法律與社會教育，更加強「世俗性」教育、媒體識讀教育與反對歧視。小學和國中的公民與道德教育則圍繞著4個公民與道德的「文化」或「價值」內涵：同理心（了解自己與他人的情感）、法律和規則（共同生活規則的含義）、判斷力（意見多元化）和約束（公民社會的原則），這些元素都屬於新的共同知識核心中「人與公民培養」的範疇，共同知識核心則為每個學生直至義務教育結束（16歲）前所應具備的基礎知識．．．．．． 註1 ：法文laïcité，世俗性，或譯為「政教分離」，原指教權與政權分離，擺脫始自中世紀的教會控制，賦予人民信仰自由。現代社會中laïcité通常強調去宗教化，以及對言論、思想、信仰自由的保障。
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| 當教育為人權、包容與和平做為改善和人性化的重要性，瞭解全球化概念不只是一個經濟進展方式的假設，這就是真正的桃花源！ 一、人權和人類尊嚴 (Human Rights and Human Dignity)要求每個教師和教育工作者承認人的尊嚴、激勵他(她)的學生去尊重每個人不可剝奪的個性，不論年齡、性別、種族、國籍，社會地位、教育水準和宗教。因此，每種侵害個人完整性的行為就是違背倫理的基本價值。在法律層面，人的尊嚴與人權是結合成一體的，誠如聯合國大會在《十界人權宣言》(1948年)所述。他們也是國家的憲法、基本的法律及國際協定的一部分。對於基本的對立主張，不論是接受或甚至執行酷刑、羞辱、被剝奪自由和言論自由的方式，都是完全無法接受；不論是在人際間關係層面，或是「大」政治層級也都不行。 二、包容 (Tolerance) 很明顯地，人的尊嚴和人權的基本價值本質上是與包容連結。不論人們是何種文化身份，必須學會生活在全國的社群結構中。包容教育在整體國家宏觀層面和在地社區微觀層面，旨在和平共存、尊重每個人的文化特殊性和彼此幫忙。 容忍一定要在家庭和地方社區中予以力行。在日常學校生活中也是一個不可分割的組成部分；甚至在愈來愈多的學校和教室中兒童和成年人與各種不同的種族、宗教和社會背景人們一起成長與學習。原則上，我們必須意識到不要為含糊的理由而使用如此自相矛盾的作法，這些理由經常與致命的後果連結，例如扭曲、憤世嫉俗和不人道行為等。 三、和平 (Peace) 比較上述所討論和平的基本兩個價值觀，可分類做為高階的基本價值，而全球學習是最重要的價值。目前的時代提供有利的條件，因為和平已經被公認為國際關係的原則。這認知有別於傳統將和平一詞的定義侷限在沒有戰爭上，和一場新戰爭的訴求。全球學習所面臨的戰是，在其多元面向的結構，「和平」同時是公民教育和歷史科目的主題教師及學習者應該閱讀和討論I. Kant 在歐洲戰爭時間的作品Zum evigen Frieden (關於永恆的和平1795)；在Kant清晰的視野中，早已預料到人類生存在全球性社會的一個基本問題，就是世界組織所聲明國家和民族共存於現實中仍無法實現。 然而，和平的程度並不侷限於民族性與國際性之關的關係，還包括人際交往和社會活動的關係和其反映在文化多元主義的世界中。挪威和平研究員Galtung認為和平必須克服所有形式的武力。首先，他將「直接力量」(direct power)範圍延伸所有「有意識的意圖而導致侵犯和傷害」的行動。因此，教育的目的應該是針對各層級會身體或精神武力發生的地方，包括在家庭、同儕團體、教室等人際關係。第二，Galtung的分類包括將結構力量做為一種「間接」導致疼痛形式的概念，例如由無意識的官僚規章行為。最後，他用文化力量的概念做為一種具有象徵意義的行為，並連接到文化各種面向，用來證明直接或結構的力量。總而言之，當和平為其向度化和複雜性奠定了基礎時，這種「和平」的分類有利於全球學習概念。 上述這三種基本價值，是普世主義與文化多元主義之間張力的一個重要因素，因為他們都遵守一個對人們共存強大且逐漸增加的影響，不論是在微觀層面的鄰里、教室或工作場所中，還是在宏觀層面的國家、區域和全球社區整體。這就是為什麼教育工作者 ― 父母與決策制訂者 ― 面臨的挑戰是奉獻自己教育的努力，使年輕一代承認並尊重這些，並將其轉化為日常生活的實踐。教育促進和平、人權和包容是全球的需求，不論是對平民百姓或全球範圍內，並沒有其特定的方向。能實踐這三種基本價值，相信人類桃花源指日可待！ | |||
.................................................................................................................................................... ■ 內容摘自『教育危機：當代趨勢與議題』，編輯: Pella Calogiannakis, Konstantinos G. Karras, Charl C. Wolhuter, Tien-Hui Chiang, Mutsuko Tendo ; 作者: Michael Apple, Tien-Hui Chiang, Andres Kazamias, Wolfgang Mitter, Charls C. Wolhuter, Robert Cowen, Toru Onai, Jieyuan Sun, Pella Calogiannakis, Konstantinos G. Karras, Yiannis Panousis, Thomas Popkewitz, Catarina Silva Martins, George Psacharopoulos, Hermenegilde Rwantabagu, Binxian Zhang, Chen Wang, Pu Chen, Jian Wang, Mutsuko Tendo ; 總校閱：姜添輝、黃柏叡，高教出版 |
 | 教育危機：當代趨勢與議題 湯仁燕 .................................................................................................................................................... 本書主要特色
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