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 課程願景
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| 【作者】 |
莊明貞 審訂
延伸閱讀
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| 【書號】 |
54MBB01101 |
| 【適用】 |
大學用書
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| 【出版社】 |
高教出版 |
| 【出版】 |
2006/9 |
9 折特價：432元 ( 定價 480 )
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| ※ 訊息公告2：教育學者e致推薦：高等教育知識庫
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．內容簡介
教育體制長久以來充滿了控制的語言，剝奪了教育該有的新奇、創意與超越的靈性旅程。本書以全新的視野，從文化、生態、全球化、再概念化、有機中心、陌生人、幽靈的隱喻及靈性等面向，來探討課程願景。這些文體風格迥異於學術論文，各章充滿大膽的文筆，並大量引用詩詞、傳說、童話、電影、古代語文、女性主義寫作等隱喻風格，帶領讀者經歷一趟驚奇與超越的靈性探索。藉由幽靈的神奇隱喻，能喚醒我們對課程深層結構的概念，並可提供創造與想像的空間，來激勵我們的前瞻性視野。在當前這高度建構卻又快速解構的社會中，以課程作為靈性之旅，以美學與故事作為基礎，來連結邏輯與科學，從而使僵化的知識活絡起來，無疑將對課程願景的建構有所助益。
．審訂者簡介
莊明貞
學歷：美國伊利諾大學香檳校區課程與教學哲學博士
現職：國立台北教育大學課程與教學研究所教授
經歷：國立台北師範學院課程與教學研究所教授兼所長
英國倫敦大學教育學院課程研究系訪問學者
專長：課程研究方法論˙後現代課程理論研究˙多元文化課程研究
著作：道德教學與評量：多元文化觀點˙課程改革─反省與前瞻（主編）
性別與課程：理念、實踐˙質性研究導論（合譯）等
研究報告、學術論文發表於國內外期刊計數十篇
．譯者簡介
王恭志
學歷：國立臺北教育大學教育政策與管理研究所博士候選人
現職：新竹縣竹北市豐田國民小學教師兼教導主任
黃月美
學歷：國立臺北師範學院教育政策與管理研究所教育學博士
現職：嘉南藥理科技大學師資培育中心專任助理教授
楊俊鴻
學歷：國立中正大學課程研究所博士研究生
現職：國立臺北教育大學國民教育學系兼任講師
．導論一
說明課程願景
作者：Noel Gough
譯者：王恭志
我徘徊在每條大街小巷，
身旁的泰晤士河水流動著；
刻劃在每個我所遇見的臉龐。
印痕是微弱的，印痕是悲傷的，
在每個人與每個哭泣中，
在每位幼兒驚恐的嚎啕下，
我聽見了禁錮心靈的鐐銬！
（William Blake, 1794, Lendon, 11, 1-8）
我看見我這一代最純淨的心靈被瘋狂、飢餓與歇斯底里所破壞，
在破曉時刻拖著他們的身軀走過黑人街區尋找洩憤之所；
天使般的行家，燃燒在古代星光燦爛的天空，
有誰在讀完大學後，仍有夢幻般燦爛冷靜的目光，
阿肯色州與Blake著名的悲劇在學者群中爭論著……
（Allen Ginsberg, 1956, Howl, 11, 1-3, 6）
在本文一開始引用William Blake〈倫敦〉（London）與Allen Ginsberg〈怒號〉（Howl）的幾行詩句，是因為我覺察到詩人們（與詩的鑑賞家）比起我們這些課程學者更能明確地掌握「願景」與「願景的」之朦朧性。Ginsberg在〈怒號〉的詩句中，一開始就率真地運用了「我看見」一詞，來展現出他本身對「願景」的自信。從他對Blake（產生幻覺……Blake耀眼的悲劇）的態度，我們可以得知詩的藝術性能驗證他對「願景」的感受。在我高中時代初次閱讀Blake的詩〈倫敦〉（當然也包括了來自於《經驗之歌》詩集中的〈老虎〉、〈玫瑰之疾〉及〈毒之樹〉等詩篇）之際，即被他洗鍊的用詞與明確的願景所震撼。我所意指的「願景」並不僅止於一般觀察而已，因為我敢說Blake不只聽到，而且還看到了「束縛心靈的鐐銬」（此時在我腦海中浮現了如同漫畫書與影像般的畫面，我 想像著〈倫敦〉的作者，具有來自十八世紀所獨具的穿透視野） 。
當我思考「課程願景」對於本書作者、編者與讀者的意義時，我深刻地感受到，雖然Blake在他的一生中受盡了忽視與嘲弄，但Ginsberg的〈怒號〉一詩卻隨即受到同儕們認定為是一首具有願景的作品。誠如本書的其中一位作者Mary Elizabeth Moore所認為的：願景是一種可能在瞬間獲得，但也可能無法掌握的藝術。而在Ginsberg的詩句中，我們便能覺察到這種耐人尋味的意涵。從詩人Michael McClure（1994）回想起1955年12月在舊金山的第六藝廊中，Ginsberg公開朗讀〈怒號〉一詩的場景時指出：
在我們所有的記憶中，在此之前無人能如此坦率直言，我們已走到了一條無法再回頭的道路，我們已準備不想再回到灰暗、冷漠、肅靜與智性不足等這種缺乏詩性的場域與枯竭的心靈，我們想要朝向新穎與創發的道路邁進。因此，我們需要聲音與願景。（p. 13）
我們希望本書中所陳述的許多課程願景，能對讀者有直接相似的震撼。例如在本書作者Peter Cole與Pat O’Riley的〈閒話在課程中Dewey的幽靈：思古論今〉一文中，相當罕見地看到具有如此深入的詩性特質。這兩位作者明確地拒絕課程是沒有詩性的場域。而Molly Quinn於〈神聖的願景全景敞視：課程與合代馬車的傳統遺產〉一文中，也是強而有力地拒絕課程是「靈性枯竭」的場域，但若只有率真的直言，是不夠的。誠如Ginsberg與McClure從Blake的詩句中，所驗證願景之藝術特質，此處所言及對願景的努力，不是只有說說而已，而是更需要履行對課程的創新與研發。McClure（1994）認為，閱讀Blake是一種「發明的經驗」，是一種基於在「大眾傳媒中澄清知覺與拒絕」的發明：
具有直觀與默識的Blake，能運用他如星叢般獨特的感受來開創新的形式，……如同其他藝術大師的作品般，Blake的身體即是他的作品，從Blake身上所散發出的光彩是如此真實自然地呈現，Blake的願景在Allen Ginsberg的詩作中被呈現。當我在青少年時代，我夢想著自己就是Blake。Blake就像汽車般如此真實的呈現。（pp. 137-138）
McClure在此關注於藝術家願景的具體化與獨特的感受性之間的重要連結，來展現如同詩或繪畫般，藝術家所建構永恆作品的重要性。我們至今仍很少見到課程探究（curriculum inquiry）領域用這種方式來理解願景。確實在近來的教育學術寫作規範中，仍舊排除作者的主體性，這使得學術作品無法像藝術家般能深度刻劃他們的體驗與創見，這關聯到肉眼在俗世中所見到「真實」的表象，像是Monet的「印象派」風格所呈現近距離的散焦而非明晰的效果，以及El Greco對人體繪畫風格所採用遠距離的散光效果 。
在現實主義的藝術家中，無人能像Salvador Dali所具有的願景般，把個人與繪畫融合為一體。Dali的格言：「超現實主義即自我」，是一種自白而非自誇。Dali完全接受潛意識的心理分析是一種敘事，這使得Dali體現本身精神分裂的風貌並化為其特質：像是「Don Quixote穿著絲質長袍，騎著馬，怪異地穿越黏熱的沙漠，只有他茂密的鬍鬚保護著他」（Ballard, 1996: 91）。我希望具有明確願景的課程學者能如Dali在「記憶的永恆」此幅畫的意境般，超越時間分割下的制式化模式，因為我看見了我們這一代的人們被鐘聲、鈴聲與警報聲所制約與控制著……。
無論我們的課程願景是真實的、超越真實的，還是抽象的，本書的每一篇皆是作者「真實生動」的創見，這些課程願景皆源自於具體的自我。
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第 1 篇 導 論
導論一：說明課程願景／Noel Gough
導論二：幽靈與課程／William E. Doll, Jr.
．Doll的展望／Wendi Broussard
第 2 篇 願 景
第一章 生態的理解──問題：隱喻的重要性br>
．朝向文化與生態理解的課程／C. A. Bowers
．Bowers的展望／Ellen Wickersham
第二章 死亡與危機──問題：哀悼成為課程
．課程的消逝／Deborah P. Britzman／106
．Robert Musil與歐洲文化在美國的危機／William F. Pinar
．Britzman與Pinar展望／Peggy R. McConnell／127
第三章 該怎麼做？──問題：解讀課程願景
．課程幽靈和願景──兼談該怎麼辦？／Cleo H. Cherryholmes
．對Cherryholmes的觀點／Ellen Wickersham
第四章 Dewey的幽靈──問題：一種風格的問題
．閒話在課程中Dewey的幽靈：思古論今／Peter Cole與Patricia O’Riley
．關於Cole與O’Riley的觀點／Peggy R. McConnell
第五章 一種有機中心課程──問題：情境邏輯
．一種有機中心課程的邏輯基礎：Dewey的邏輯與複雜科學／M. Jayne FleenerBR>
．關於Fleener的觀點／Karen E. Sullivan
第六章 全球化的長臂──問題：我們是誰眼中的「他者」？
．全球化的長臂：課程工作的跨國想像／Noel Gough
．關於Gough的觀點／John Stewart
第七章 一個再概念化的課程──問題：身體語言
．論經驗理論再概念化的必要性／Kathleen Kesson與Donald Oliver
．對Kesson與Oliver的觀點／Janis Pardue Hill
第八章 商業化的學校──問題：學校「是」我們
．美國學校的商業轉變／Alex Molnar
．對Molnar的觀點／Patricia Thomson
第九章 一趟課程之旅──問題：一則旅行者的故事
．課程：一趟經歷了複雜性、社區、會談、高潮的旅程／Mary Elizabeth Mullino Moore
．對Moore的觀點／Carol Williams
第十章 全景敞視──問題：受「Blake之光」輝映的課程
．神聖的願景，全景敞視：課程與合代馬車的傳統遺產／Molly Quinn
．對Quinn的觀點／Deborah J. Davis
第十一章 過去、現在與未來──問題：課程動力學
．纏繞於心的課程：課程過去、現在與未來的各種願景／John St. Julien
．對St. Julien的看法／Kristin Kight
第十二章 話說幽靈……──問題：對於眼睛／我的去中心化
．話說幽靈……／Donna Trueit
．對Trueit的觀點／Brain Casemore與Nichole Guillory
第十三章 陌生人的呼喚──問題：後人類的靈性
．陌生人的呼喚：Dwayne Huebner的靈性旅程課程願景
．王紅宇的展望／Donna Porche-Frilot
人名索引
名詞索引
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